L’unica alternativa alla guerra e ai massacri reciproci in Israele e Palestina è la prospettiva di uno Stato laico: è una soluzione irrealizzabile a breve termine ma che raccoglie consensi, seppure oggi minoritari, tra ebrei e arabi, tra israeliani e palestinesi.

Scopriremo nelle prossime settimane se le elezioni del 27 ottobre 2026 in Israele almeno consentiranno di porre fine alla gestione Netanyahu e di ostacolare la prosecuzione di un genocidio strisciante a Gaza, di una pulizia etnica in Cisgiordania, di una apartheid di fatto in Israele; e consentiranno di isolare chi alimenta lo scontro nel nome di Yahweh o di Allah.

La prospettiva di una convivenza pacifica è difficile per ragioni storiche e attuali.

Prima del 1948 esisteva già una corrente (minoritaria) del sionismo che si opponeva alla creazione di uno Stato nazionale esclusivamente ebraico; vari intellettuali ebrei (tra cui Hannah Arendt) proponevano uno Stato federale e binazionale per evitare che gli ebrei diventassero una minoranza assediata o gli oppressori della popolazione araba locale.

Erano sostenuti dal movimento Filastin al-Jadida (“Nuova Palestina”), ma i Paesi arabi circostanti scatenarono la guerra e la persero. Lo Stato laico binazionale è stato poi sostenuto dalla sinistra marxista (il Fronte Democratico per la Liberazione della Palestina, FDLP, guidato da Nayef Hawatmeh). Anche l’OLP, dopo la guerra dei Sei Giorni del 1967, ha sostenuto l’obiettivo di una repubblica laica, “uno Stato democratico in Palestina per musulmani, cristiani ed ebrei”, fino al 1988, quando accettò il compromesso dei due Stati.

La Guerra del Kippur (1973) rafforzò la destra israeliana che, con la vittoria del Likud di Begin nel 1977, concluse la trentennale egemonia laburista (aschenazita). Da allora la società israeliana si è ulteriormente tribalizzata: sempre più emarginati gli ebrei di origine europea (aschenaziti); superati da quelli nazional-religiosi di origine africana e medio-orientale (sefarditi); crescono gli ultra-ortodossi (Haredim); infine i palestinesi con cittadinanza israeliana (ma non con pari diritti).

Questi ultimi, preoccupati di finire come i palestinesi della Cisgiordania (o come i gazawi) hanno votato in massa i partiti arabi, che hanno offerto contro Nethaniahu il loro sostegno, ma non è detto che lo accetti l’incaricato Gadi Eisenkot.

Ribadiamo quello che abbiamo scritto nei mesi scorsi: La situazione israelo-palestinese è talmente incancrenita che è difficile anche solo immaginare una soluzione concreta; a breve termine bisogna sostenere tutte le iniziative che possano interrompere il massacro dei palestinesi e isolare tutti i fondamentalismi religiosi e politici.

A lungo termine, ma iniziando da subito, andrebbero supportate tutte le iniziative locali e internazionali volte a rafforzare le attuali minoranze israeliane e palestinesi disponibili alla convivenza in uno Stato laico plurinazionale.