Laicità tra post-secolarizzazione e dialogo interculturale

Tre incontri sulla laicità alla Casa della cultura di via Borgogna 3 Milano e in streaming
1) Laicità tra post-secolarizzazione e dialogo interculturale – lunedì 2 dicembre ore 21
2) Laicità, neutralità politica, pluralismo confessionale – venerdì 13 dicembre ore 21
3) Laicità e diritti in Italia: un pluralismo religioso asimmetrico – giovedì 19 dicembre ore 21

La laicità non equivale a un rifiuto delle credenze religiose ma della loro pretesa di essere il metro di misura universale dell’esistente; nasce con la modernità dopo le guerre di religione del XVII secolo, con la separazione tra la sfera pubblica della politica e quella privata della religione, con la neutralità dello Stato a garanzia del pluralismo. Le Costituzioni americana (1787) e francese (1791) sancirono le basi della laicità e la sociologia (Weber, Durkheim) elaborò il concetto di secolarizzazione, che però si rivelò meno lineare del previsto. Per alcuni sarebbe oggi in corso una rinascita religiosa, nonostante l’accertato aumento di atei e agnostici, e l’indebolimento del legame religioso tra chi si dichiara ancora credente (religione a bassa intensità). Il postmodernismo, nel criticare le “grandi narrazioni”, ha anche indebolito la speranza nel futuro e ha convinto alcuni (i cosiddetti atei devoti) a riconoscere almeno in parte la legittimità della presenza delle religioni nella sfera pubblica, utilizzando anche il concetto di post-secolarizzazione di Habermas.

1) Laicità, tra post-secolarizzazione e dialogo interculturale
Intervengono
–Francesco Alicino, Università LUM, prof. di Diritto pubblico delle religioni, e di Diritto costituzionale
–Enzo Pace, Sociologo delle religioni, già direttore del dipartimento di sociologia UniPd
–Cinzia Sciuto, Direttrice di MicroMega, saggista
coordina Giancarlo Straini

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